精选79句论语学而第一篇原文及翻译视频(论语学而篇诵读)

论语学而篇第一诵读

1、论语学而篇第一跟读视频

(1)、早上好!我今天讲话的题目是《以读书为荣、以读书为乐》。

(2)、告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

(3)、——(明)冯梦龙见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。

(4)、而 好犯上者 鲜矣不好犯上而好作乱者 未之有也  

(5)、关于学习的`态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”其次，要“默而识之，学而不

(6)、学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌;吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承!

(7)、总而言之，《中华经典诵读》是一本很深奥的书，值得我们细细琢，磨细细品味。

(8)、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(9)、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹

(10)、——《六韬·文韬·大礼》正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。——(宋)欧阳修知莫难于知人。

(11)、这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实、格守信用。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。“

(12)、我们该谦虚：”三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!

(13)、书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打开书，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《国学经典诵读》这本书。

(14)、《论语学而篇》我相信五年级的同学一定不陌生，可如果细细品味。也可以品出许多新的`内容。孔夫子以简练的语言表达出了学习要时常温习，做人要对朋友真诚等等，这些都是做人的基本常识。孔夫子教导学生，希望学生做个正直的人的话，这句话，包涵了老师对学生的浓浓的爱与期望。每个老师都希望自己的学生变成伟人，有文化的人。一日为师，终身为父，这里，我看到了孔夫子浓浓的父爱。

(15)、那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完，老师快速走出了教室。

(16)、(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。

(17)、人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取。

(18)、子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

(19)、(译文解读)孔子说：“花言巧语装出和颜悦色的样子，这种人是缺少仁爱的。”

(20)、孔子说:“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用;要节约官府开销，以爱养百姓;征用民力要注意天时。”

2、论语学而第一篇原文及翻译视频

(1)、走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长!

(2)、(译文解读)孔子说：当父母在面前的时候，要言行一致，就是父母不在面前背着父母乃至于父母去世了，都要言行一致、诚信做人，说到做到。经过三年时间，感情没有淡薄，言行一致，如果做好人就做到底，这就是孝子了。(南怀瑾)

(3)、(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。

(4)、这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。学校领导通过创建“书香校园”影响学生进而营造“书香家庭”，在不久的将来创建一个“书香***”!为此校领导非常注意经典诵读氛围的创设。上学期，我们学校还举办了千人诵读活动。在学校中您处处见华夏经典文化——楼梯台阶上，门窗上有宣扬儒家文化的经典语句;教学区、的走廊上有宣扬儒家文化的图画……

(5)、——《汉书》多见为常，少见为怪。——(清)徐增听言之道，徐审为先。

(6)、读过了《论语》后，我了解了孔子是***儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，十分适合我们小学生阅读。

(7)、(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。

(8)、   这是《论语》第一篇第一段，概括而平易地表达了孔子人生理想的三个方面，实际上也是所有人人生三个要务：人要学习，终生学习，以学习为快乐的事；人要交友处事，以和为乐事；人要自知自立，不奢求与外。

(9)、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(论语日课014：最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵)

(10)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(11)、"学而时习之，不亦说乎"，这句话重点有四个字。第一个是“学”，从字面上很容易理解，读书学习的意思，但是学什么呢？孔子认为学习的内容是很宽泛的，《论语》中的“学”不仅仅是指要学习日常生活的技艺，还要学习待人处事的道理。第二个字是“时”，指“时常、经常”。第三个字是“习”，现在我们一般把“学习”作为一个词理解，在过去学和习是分开来讲的。这句中的“习”不要简单的理解为复习功课、这里引申为“实习”、“实践”。第四个字是“说”，这是一个通假字，是喜悦的“悦”的通假字，高兴，开心的意思。

(12)、(张九龄)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶，一览众山小。

(13)、出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。

(14)、                                                                                  

(15)、(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。

(16)、读后感：现在我们在培养孩子时,一定要在品行和德育上双管齐下,不可偏废.

(17)、还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，***臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概!

(18)、——(明)吕坤***似是而非之人，忌似是非颠倒。——(清)魏源万事差错，只是是非颠倒。

(19)、(译文解读)子夏说：“一个人看到贤德的人就能肃然起敬；在家能够竭尽全力爱家庭、爱父母；在社会上做事，对人对***放弃自己的私心，做到所谓的许身为国；同朋友交往，说话诚实恪守信用。尽管这个人没有读过一天的书，我一定说这个人真有学问呀。”(南怀瑾)

(20)、如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。

3、论语学而篇诵读

(1)、父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

(2)、说明学习的意义，自已学习有成后，要帮叻别人，艺同进步。子曰：有朋自远方来不亦乐乎？

(3)、于丹写的论语心得是一本非常好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。

(4)、(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。

(5)、《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有近忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。

(6)、十年树木，百年树人。诵读千古美文是树人之根本。在诵读中，中华民族的精神激励着学生，中华民族的文化滋养着学生。书声琅琅，开卷有益。一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀;“勿以***小而为之，勿以善小而不为”的准则;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人间”的高洁这一切，都将成为孩子们道德的根基。

(7)、去年，我刚刚步入这个美丽如画的校园，耳儒目染地是《弟子规》的谆谆教导，那字字句句语重心长的教导，似一股清泉，轻巧巧地滋润了我的心田。我跟着学校广播，跟着老师、同学，读那流传百年的经典话语，心里涌荡着一波又一波的涟漪。那琅琅上口的三字一句，那耳提面命的礼仪规范，那通俗易懂的行为准则，让我的一言一行有了努力的方向，是我前进的标杆，让我三省吾身之时，有了一个最美好的参照物。

(8)、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

(9)、孔子说:“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。”

(10)、“人不知而不愠，不亦君子乎？”非常容易理解，它讲的是做人。什么是君子，如何成为君子是贯穿《论语》的一个主题，而在这里孔子提出了一个简明扼要的方法去观察君子，让我们马上有一个对君子感官上的认识。

(11)、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

(12)、弟子规全文诵读文。相信大家对弟子规并不陌生，弟子规里面包含了很多知识，我们平常没事的时候应该多欣赏弟子规。我已经为大家搜集和整理好了弟子规全文诵读文的相关信息，一起来了解一下吧。

(13)、《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节***成篇，篇名取自每篇首章中的前二三字，并无实际意义。它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、***、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。

(14)、子贡说：“《诗经》上说：‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，先开料，再糙锉，细刻，然后磨光。’那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。” 

(15)、1-6年级统编语文教材必背课文一览表(含课文内页)，在家背会，开学不累！

(16)、   儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。

(17)、我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、礼教等虚有的东西，做作的让人厌***。他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫***的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外我至今还记得宋濂《送东阳马生序》，鼓励他的同乡努力刻苦学习，尊师：”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复“，我承认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让***由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。

(18)、”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。

(19)、——(清)陈宏谋目锐形无不分，心敏则理无不达。——(梁)刘勰欲知自下升高处，真伪先须辨古今。

(20)、孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心所欲不越规矩“。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。

4、论语学而第一朗读跟读

(1)、(译文)曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”

(2)、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”(论语日课010：在这焦躁迷茫的时代，如何做个明白人)

(3)、我是来自五(13)班的XX。今天，我演讲的题目是《读经典，学礼仪，修内涵，塑操行》。

(4)、(译文解读)孔子说：“君子饮食不求美味饱足，居住不要求安逸享受，办事勤快，说话谨慎，多向有道德人学习请教，匡正自己的行为，这样可以称得上好学了。”

(5)、曾子说:“我每天在三件事上反省自己:给人办事、出主意，是不是尽心尽力?跟朋友交往，是不是守信用?老师传授的知识，是不是复习了、做到了?”

(6)、此另外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。

(7)、(译文解读)孔子说：“后生晚辈在家应孝顺父母；出门在外要敬爱师长，言行谨慎，诚实守信，博爱大众并亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

(8)、还有一则是我们十分熟悉的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的优点……

(9)、(12) 有Yǒu子zǐ曰yuē：“礼lǐ之zhī用yònɡ，和hé为wéi贵ɡuì。先Xiān王wánɡ之zhī道dào斯sī为wéi美měi。小Xiǎo大dà由yóu之zhī，有yǒu所suǒ不bù行xínɡ。知Zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ礼lǐ节jié之zhī，亦yì不bù可kě行xínɡ也yě。”

(10)、意思为：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去***。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。

(11)、父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；

(12)、《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。

(13)、“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里……

(14)、(译文解读)子禽问子贡说：“老师到了一个***，总是预闻这个***的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”

(15)、曾子说过的话，深深印在我的心中。现在我知道了，学过的知识，要经常复习。答应过别人的事要尽心竭力的完成。与朋友交往要信守诚诺。

(16)、开卷有益，读书好处多这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步文明和发展的途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书.

(17)、读了《农家》这首诗以后，我体会到了在田里耕种的农民们的辛苦。他们起早贪黑，在月光还未消失时就开始耕作，那一滴滴汗珠如同珍珠般滚落下来，可依然在松土，浇水，施肥......而那些统治者呢？在家里喝着水酒，吃着肉，看着歌妓在跳舞，生活是多么惬意啊。可是他们的挥霍，才更使那些在田里耕作的农民们更加辛苦，我真希望把那些统治者与农民的身份换一换，让农民舒服几天，让那些统治者体会体会农民的生活。可惜，这些只是幻想，为此我深感悲痛。

(18)、子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

(19)、(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。